上/期/回/顾 《大宋·东京梦华》以水上实景演出的艺术形式，反映了北宋从兴起、繁盛到衰败、覆亡的历史变迁，既有丰富的历史文化内涵，又展现出一种严密的内在逻辑力量。
蝶恋花：艺术王朝的诗意青春
程郁、张和声对宋代进行评价时还这样慨叹道：“遍地弥漫的铜臭掩不住书香，好一个读书人的黄金时代。”
《大宋·东京梦华》的第二场《蝶恋花》，展现的就是这样一个“读书人的黄金时代”的文采风流和艺术气质。
宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤乃行伍出身，一介武夫，是个粗人。但他却特别提倡读书。这也许是因为自己缺少文化，便特别羡慕文雅。宋太祖即位不久就对大臣说，应该让武将都去念书，让他们知道治理国家的道理。但跟随他南征北战起家的武将们读书都不多，看到书本就头疼，便以沉默来抵制。宋太祖便拿出巨额资金修孔庙，并常去当时的国立最高学府——国子监听儒生讲学。地方官有招生讲学的，便会马上得到他的嘉奖，于是兴学逐渐成了风气。
到了宋太宗赵光义当政时，由于他本人很喜欢读书，似乎比他的哥哥宋太祖更善于和知识分子交流。他命人把前朝历史及天文地理等百科知识编成1000卷的系列大书，在书还没编完时便每天让人拿来几卷阅读。这套丛书就是后来广为人知的《太平御览》。除了读书之外，宋太宗还喜欢弹弹琴，下下棋，练练书法。当大臣提醒他不要因此误了国家大事时，他回应道：“皇帝爱书迷棋，总强于沉溺声色，你们不必多说了。”
也许跟皇帝重视知识和提倡读书有很大关系，宋朝除了经济较为繁荣、商业较为发达之外，在科技、教育、文化、艺术方面有了空前的发展。中国古代的四大发明宋代占了三个，即火药、指南针、活字印刷术。沈括以一部《梦溪笔谈》、李诫以一部《营造法式》成为名垂青史的科技巨人。始于隋唐的科举制度，到了宋代已日臻完善，成为后来900多年间朝廷公开选拔人才的最重要制度。在唐宋散文八大家中，宋代占了六个，即苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。书画方面则涌现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、张择端、李公麟、王希孟等影响后世的大家，昏君赵佶、奸臣蔡京在书画方面也有很高的造诣，对后世产生了很大影响。最值得一提的还是宋词。词兴起于唐末、五代，到宋代发展到了极致，涌现出一大批杰出的词人，成为中国文学发展史上一个辉煌的高峰。
宋太祖、宋太宗重视读书，却没有书生的迂腐之气。据记载，汴京城有个朱雀门，门额上大书“朱雀之门”四字。一次，赵匡胤与宰相赵普走到朱雀门下，指着上面的刻字问：“为什么不直接写成‘朱雀门’，而要多一个‘之’字呢？”赵普说：“‘之’字是个语气助词，读时更显铿锵有力。”赵匡胤哈哈大笑说：“之乎者也，助得了什么！”
宋太宗有很多文雅爱好，但他十分警惕这些爱好不被他人利用。据说，宋太宗喜欢放鹰打猎，夏国国君听说了，便派人送来当地的名鹰“海东青”。可宋太宗却让来使把鹰带了回去，并捎去一封信说：“我已久不打猎，所有的鹰犬已放归自然，这只鹰还是你自己饲养吧。”可见，宋太祖、宋太宗的头脑还是清醒的。
但是，宋太祖、宋太宗以后的宋代皇帝，则在这方面走向了极端，没有宋太祖、宋太宗那么清醒了。宋真宗时，为了给自己的泰山封禅找个理由，他竟伪造了个“天书”出来，真是有些走火入魔了。到了宋徽宗，他喜欢书画、诗词、奇石收藏等到了痴迷的程度，终日与同样喜欢书画的大奸臣蔡京厮混在一起，甚至为此荒废朝政。宋太祖、宋太宗尊重知识、尊重人才的目的是为了治国平天下。而到了宋真宗、宋徽宗们，则是为个人嗜好服务，已经完全背离了祖宗的初衷，其思想境界与其祖宗相比可谓判若云泥。（8）