朋友的自驾车周游东南亚游记
2011-12-2 10:23:28
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155.上面的简介摘自美斯乐丽所展室的摘要，简单的介绍了那股60多年前从大陆出来的一小撮人我们称之为国民党
残匪，他们称是反共救国军的历程。至此才明白，人家1961年就已经到泰国美斯乐定居了，虽然他们反共大陆的贼
心不死，但已经是有贼心没贼胆了。而我们被他们吓的1970年还惊天动地的堵卡防范残匪反攻大陆。1970年末我们
突然听说老残匪要窜犯大陆，边境沿线的连队所有的武装民兵都要去边境线上堵卡，要求100米就要有一个人，沿国
境线铺开相互还都要看的见，以防残匪偷袭。每天晚上爬到国境线山脊上观察，天黑退到山半腰休息，连队的男女每
天派出一排人马送饭，当时上海知青还刚来没多久，我们早来了一年的已经是老兵了，带着这些初来咋到的城市姑娘
小伙，钻山趟水翻山越岭连滚带爬的把饭送到目的地。其实一个人其是女的带不上多少东西，小书包里装点米饭而已
，人能到达已经很不容易了。随行的民族向导才是送饭的主力，每人背一个背篓，里面装满了米饭和菜，没有一百斤
也有80斤。我们最大的收获就是得到了锻炼知道了阶级敌人的厉害，不费一枪一弹就能把你折腾的五迷三道。40年
后才真相大白，人家哪是反攻什么大陆呀，61年已经被中缅合谋两边夹击打的丢盔卸甲伤了元气了。真相是，1961
年大败逃到老挝，随后即来到泰国边境美斯乐，泰王宽大为怀给他们划地居住收为顺民并请他们协助维护泰国边境
稳定。1970年，泰国出现异动分子（苗共），杀掉省长组织暴乱想把泰国一分为二达到中国共产党输出革命的目的
，那时的东南亚出现的缅共（缅甸共产党）,马共（马来西亚共产党），红色高棉（柬埔寨共产党）,苗共（泰国共产
党）,老共（老挝共产党）...无一不是输出革命的产物。当时我们的目标大得很，是解放全人类三分之二受苦的人们，
全球的事情不好办就先办办家门口的事情吧。中国干涉别国内政的本事真的很大，短短的几年就在周边各国培养发
展了能推翻本国政府的组织，国家政权企容轻易推翻，政府派兵镇压也就很正常的了，泰国的士兵作战能力很弱，泰
国政府也看上了这股和他们理念一致的散兵游勇，安抚好这些无家可归的人们。就让他们协助泰国军警清剿异动分子，没想到中国的士兵到那里都是最勇敢最能征善战的，圆满的完成任务，得到泰王的嘉许并把他们
难民的待遇提升为公民。而我们那次的大惊小怪想必是上面清清楚楚，是他们想助苗共一臂之力呢，还是虚张声势为挽救
苗共呐喊助威呢?大概是个永远的秘密了。最合理的解释是，近在咫尺的地方打仗我们有所准备防患于未然是必须的，也是
最简单的军事常识，何况还是我们的敌人在打我们的阶级兄弟呢？
155+.刚到残匪总部就亟不可待的去见依然健在的残匪最高长官雷雨田将军。雷将军身体相当硬朗，今年94岁，耳不
聋眼不花。思维敏捷谈吐流利，活到一百岁对于雷老来说绝对是轻而易举的事情。一见面，我就和雷老说起1961年那
起大仗，因为1969年我一到农场，农场的老工人当年的退伍兵就和我讲起他们1961年出境追击残匪的经过，印象相当
深刻。雷老回忆到，除了1951年那次反攻大陆，攻下当时的4个县。我们就再也没有进过大陆。打过几仗也是和缅甸政
府军交手，他们根本就不是国军的对手，不管他们出动多少兵力，哪怕有飞机大炮的协助也很难战胜我们。1960年缅
甸军事政变，革命的奈温将军上台，理念的一致导致和中国的关系迅速升温。由于我们国军也是缅甸的心头大患，几
次清剿几次失败，政府军陆空配合上万人的立体作战居然也被我们从大陆出来的区区几千多国军打败。为此中缅双方
密谋。达成缅中军事联合扫荡协定，共同出兵想里外夹击一举歼灭共同我们。十几年后当时入缅参战的一个共军翻
译员著有一书“祖国参加了一场最机密的国际战争”。详细记述那场战争的细节，我看后对我当时提出的战术没被长
官采纳深感遗憾，他们的战术完全是我判断的那样，可惜那时我还是个小小师长位低权微没被重视。当时中国利用对
外宣称中缅勘界为掩护，秘密出兵避开大路翻山越岭，潜伏于我们阵地侧翼。缅政府军先行进攻，战斗非常激烈。正
当缅甸政府军行将大败，国军残部取得大胜之际，解放军从侧后出击以迅雷不及掩耳之势和缅甸政府军两面夹击，我们
被突如其来的阵势打蒙了，丢盔卸甲夺路而逃，总部和教导总队丢掉所有的轴重器材物资械弹仓皇连夜强渡湄公河逃到
老挝，这才躲过了灭顶之灾。如果中缅双方没有中国军队不许越过大其力至景东公路以西的协议，那么我们很可能就要
全军覆没。逃到老挝后，我们就辗转来到泰国境内，在泰国王特批的土地上生息。以后打的几仗也是受泰国政府之邀，
为安定泰边境地区协助泰军警的清剿苗共行动，从此我们就再没有到过中国边境甚至都没有朝中国方向开过一枪。原
来是这样，我调侃说，要是40年前我能见到您，就不会被你们的反攻大陆整得疲惫不堪了。老是自己吓自己，都能把百
万国军打到台湾去，倒被小小的残部搞的鸡犬不宁了，何况人家就没想骚扰你。雷老听后哈哈大笑，说是反攻大陆，
唯一打进去的那次也是为了得到美国的物资援助。当时我们处境相当惨烈，深山老林，居无定所，热带雨林漫长的雨季
蚊虫蚂蝗的叮咬，瘴气的侵袭，再好的身体也很难挨过茫茫的原始森林。在过这里的都知道原始森林里的生存是人类
最艰苦的地方，何况还要行军打仗。那时韩战初起，中国出兵朝鲜。我们也正联络政府和美国要求物资援助，政府不给，
美国答应可以支援但是要在中国境内，很显然，他们是要我们在大西南干扰中国，破坏出兵朝鲜的计划。我们为了得到
美国的物资援助，集结了两路人马一万多人，李弥中将亲自率领于1951年四月二十四日越过国境。二十五日一举分别攻
克沧源，耿马，班洪和猛定等四县。自五月一日起美属飞机即飞临沧源上空开始空投武器弹药，即时分发装备各单位，
迄至七月二十八日，大理共军十四军反攻，各地激战，我以在国境内接受美军空投任务完成，乃全线撤出国境，进入未
定界边区从事整训。
雷老的滔滔不尽让我知道很多不为人知的事情，也大体明白了他们的经历，其实他们还有很多的故事，赴缅军的鸿
门宴，两次联合国的声讨，被迫无奈的两次撤台，61年生死大战蒋经国的亲临战场....。为了雷老的健康，没有太长时
间的和他交谈，买了他写的“从战乱到升平看泰北的蜕变”一书，那里有我想知道的关于这股人的所有事情，让雷老早
点休息吧。祝雷老健康长寿。
156.整训营地即“干训班”昔日的操场及育苗棚场。花园虽然不大但是也很别致。过去近50多年了，昔日的景象早已
荡然无存，何况他们早就在60年代就开始了救济和改造，比咱们的改革开放还早了20年。在原始的热带雨林里，在荒
无人烟的大山深处，突然出现一个如此和外面的世界相一致的小城镇，不由得使人惊讶不已
157.这个雕塑大家一定很熟悉，就是有名的比利时小孩救布鲁塞尔城的故事，据说是他机智勇敢的用一泡尿浇熄了敌
人炸城的导火索，挽救了整座城市。很多地方我都看到过这样的塑像，没有什么新奇的，之所以把他贴出，完全是那
个和他年龄极不相称的救城工具吸引了我，不相称的小鸡鸡和力道强劲的尿水何止能浇熄导火索，我看足以能把攻城
的敌人滋跑。就是一个健康强壮的青年人也没有那么强大有力的器官。可爱的孩子，动人的传说，被过分突出的主题
和没有节制的夸张毁掉了在我心目中美好的印象。
158.美斯乐最高的山峰，上面建有镇地宝塔和一个在泰国绝对不能少的寺庙，里面供奉有能保佑这里风调雨顺万事平
安的佛像。能不能如愿呢？心诚自然则灵。
159.美思乐夜访残匪后代。其实他们已经是第三代了，大部分的国军爷爷奶奶都已经过世，但这里毕竟是他们的家，
老人的言传身教和当地的变化也给他们不少的我们所不知的历史记忆。他们的生活虽然没有什么忧虑，但适龄青年
的工作也和世界其他地区一样难找。原来台湾的救济和支援也与日俱减。原来的免费到台湾上学也由每届的100人
缩减为每年只给学习最好的学生予免费的待遇。大部分的青年也和大陆农村青年一样到各大城市打工，所不同的是
他们的境遇要比大陆农民的境遇强的多，资本主义社会强大的劳工组织给他们的福利提供了保证。任何不公的待遇
都有人出面去和厂方交涉。和他们的交谈不仅增进了相互的了解，也改变了对这股命运艰难人群的看法。对他们抱
有深深的同情。天下华人是一家的意识应该成为大中华民族的共同理念。
160.在美思乐最高峰宝塔前的留影。游记最忌讳大量的个人留影，既然是游记就要有足够的当地自然风光和人文景致
的图片和丰富的历史知识，我之所以在这里留影实在是这里对于我们——40年前就来到西双版纳原始深林的知识青年
太有意义了。当时我们一边砍坝（砍掉所有能种橡胶的原始森林）烧荒（把砍掉晒干的原始森林一把大火全部烧光）
挖梯田（在烧光的大山上挖出适合种橡胶的梯田和树穴）种橡胶（把小胶树苗种到山上管理养护八年后开始割胶产生
效益）一边就是和在这里的国民党残匪做斗争了。虽然没有什么最终结果，也没分出什么胜负，但是他们当时给我们
造成的恐慌和紧张，时不时的集合堵卡也影响了正常的工作。相视一笑泯恩仇，何况已经是第三代了。早就应该彬彬
诺诺了（傣话“亲如兄弟”）。
161.这样的树不知道有多少人叫的出来，整棵大树通体没有一片树叶，枝条也分布的很有规律和艺术性，不用修剪就是
一个很好的盆景。它叫鸡蛋果树，接出的果实形似鸡蛋，里面的果肉更是和鸡蛋黄一模一样，吃起来别说味道如何，就
是那个腻人劲也和鸡蛋黄一样，不喝水想咽下去着实不易。
162.泰北义民文史馆，其实就是国民党残部的另一种好听点的说法。为什么不叫纪念馆呢，估计他们自己也觉得还不
够格吧。但是侧殿里面的展览和中间大厅里的灵堂却给我震撼不小。详尽的史料，客观的评鉴，取胜的经验失败的原
因都分析的客观公正。能这样的对待自己不管以前的事事非非，就说以后的道路他们一定会做的更稳更好，因为他们
不悔病嫉医，不文过饰非能自我认识自己的缺陷和不足甚至公开的承认自己的问题。这样一个社会想不好都难。
162.泰北义民文史馆正殿，庄严，肃穆。精忠报国四个大字给人以无限的遐想，灵堂中央最大的灵牌是全体牺牲将士
的灵位，旁边是几个已经过世的将军，灵堂周围不论官职大小每人一个灵牌全都整齐的排列在灵台上。马夫和将军生
为一伍，死为同室。殉国后官无大小一视同仁。中华民族的古老文化传统在这里体现的淋漓尽致。给人与无比的震撼
。解放初，我在农村都有很深刻的印象。家家户户都有个灵堂，逢年过节都要把祖宗的牌位和挂像挂上，把最好吃的
东西和物品供奉在供桌前，对前人的缅怀其实就是对后人的激励，社会的发展与前进就是一代代这样传承下去的。这
些在大陆都哪里去了？在中华文化的真正的发源地，这样的情景还能见到几个？是谁破坏了五千年的中国文化？是谁？
163.这是当初（1950年）这股人从大陆出来的路线。大部份是李弥的部队，从徐蚌会战国军惨败十三兵团司令李弥只
身逃出后，集结余部重新组成第八军。后奉蒋命赴滇和原住滇二十六军余程万部共同保卫大西南。49年12月8日卢汉
起义，扣押李余两军长，两军部属基于义愤联合伐昆，无奈卢汉放掉两军长部队撤出昆明，八军住建水，二十六军住
蒙自。1950年解放军进攻云南，八军二十六军大部被歼，余部分别从蒙自和建水溃逃，从景洪方向分两路进入泰中缅
寮未定国界之四不管地区。集结于缅甸境内的大小猛蓬地区。这就是他们反共救国军形成的最简单的经历。
164.残部（55年-60年前后）最鼎盛时期的基地照片。人马最多时达三万之众，基本上缅甸政府拿他们没办法，打过几
仗全以失败而告终，无奈只好提请联合国说是中华民国和美国侵略缅甸，美国迫于形势强迫蒋介石命令残部撤台，这
就是53年和61年两次撤台的主因，最后留下来的也就两三千人，加上物资供应中断，生存都发生困难，被泰国政府收
编救济也就在之情里了。 上面的机枪手怎么看怎么象雷将军，因见雷于前见照片于后也就无从考证了。
165.李弥上将的照片，你们要是熟悉中国的四大名伶就能看出他非常象张君秋。好一个帅哥。图中的简介就是他们最
早形成的经过。照片都取材于他们当时办的反共大学的素材。
166.图中地图非常清楚的显示了他们在金三角的分布，全在泰国境内。图中上方就是中国没有标出。
167.马英九的题词。我们来到美斯乐最大的感受就是犹如回到了国内，到处都有熟悉的中国字，和亲切的国语。但深
入下去感觉更像来到了台湾。这里的一切都和台湾有着千丝万缕的关系，台湾的救总几十年来在这里投下大量的人力
和金钱，把破旧不堪的茅草屋一点点，一步步的改造成现在这个样子。可以说，没有台湾就没有这股苦难的人们，没
有台湾也没有他们的现在。虽然现在他们是泰国公民，除了为了生存必须会的泰语泰文，中国的文化依然保持的非常
完好，一所兴华中学是这里中华文化的传承者，这里的孩子在这所中学同时学习两国文字和语言，加上平时说的当地
话和父母带来的地方方言，每个孩子几乎都会三四种语言，跟任何人打交道都随心所欲。个个都是见人能说人话，见
鬼能说鬼话的语言大师。
168.这个碑记请仔细阅读，凡是关心这段历史的，和这段历史或多或少有点关系的都能从中悟出点东西来。当然，你不
想悟我也没办法。想糊涂的人你说的再明白他也装不明白。
168+.段希文将军的墓。他是5军的军长，从大陆出来一直到死都为这股苦难的人呕心沥血舍生忘死。和任何一个美斯
乐的人谈起他没有一个不赞叹不已的。他的美德自有人来赞美，而我把这张照片作为此段最后压轴的原因是因为照片
里那个几乎看不见的，穿红衣裳的小孩。那天来到此墓是个星期天，干净肃穆的灵堂里只有一个不到十岁的小孩，经
过和他的交谈得知，原来他的父亲是段将军的手下，一个小小的通讯兵。从小到达他们父亲就是在段将军的呵护下成
长的。段将军死后，他的父亲就开始义务为段将军守墓，他长大后和他哥哥一起每到星期天接他父亲的班也来打扫墓
地守灵。从段将军1980年六月十八日积劳成疾去世后，他的部属就自愿的组织起来义务为段将军扫墓守灵，到现在已
经三十年了。第一代老后第二代已经开始接班。滴水之恩当涌泉相报这是中国传统文化吗？为什么大陆却看不到这样
的景象，奉行的却是人走茶凉，权利不用过期作废。别说死人了，就是活人一旦失去权利也就孤家寡人没人理睬了。
这样的文化为什么在大陆盛行？和我看到的为什么反差如此之大，哪个是真正的中华文化？你们谁能告诉我正确的答
